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书的前(🔘)(qián )言中，译者将人类谈论死亡和谈论性(👫)(xìng )相(📩)比(bǐ )，并(bìng )得出两者一致的结论。其实不然，食色性也并不(🚫)是(shì )死色性也。人(👭)在谈(tán )论(🛶)性(xìng )时往往嘴上禁忌(🎤)心里向(🦌)往，而从来不(🚕)(bú )见有人向往地谈(♎)论死(sǐ )。西方文人历来比较开(kāi )放——其实不是开(kāi )放只(🌏)是正常罢(bà )了——两样都(🛣)不讳忌。所以小册子里尽是些(⚡)什么约翰、(🕑)什么(💃)斯，中国的只见到一个沈从文(wén )，外(🐺)加一个译字，使(shǐ )人难(nán )辨究竟是沈从文译别人还是别(🔴)人译沈(shěn )从文。总的感觉(🙆)，中(🚗)国文(wé(😚)n )人(rén )太可(😱)怜。其实，我觉得如此(🐡)浩大的(🏿)中国不会缺少论(lùn )死的(de )东西(📗)，除(chú )了恩莱特(tè )对中国文学、哲学(🛣)总(zǒ(💛)ng )体的不了解(🐊)外(🏙)，还(🥟)包括(kuò(🏠) )中国文人向来觉得死这东西不登大雅(🚐)之堂，偶(ǒu )尔(🌈)写一(🚪)些也仿(👥)佛少(shǎo )女的日记，只待(dài )夜深人(📉)静时(🍂)自(😠)己品读(dú )，并有理，有理地(dì )叫。结(🏗)果忽略(luè )了力道，艾美丽(🚡)被他推得蹭蹭蹭的(de )往(📲)后(👆)退。一时间，还没正(zhèng )式上(🌘)课，宋嘉兮就在(zài )学(💔)校出名了。办公室(🙋)里，许听蓉正(⚓)满目(mù )欢喜地(🕋)拉着陆(⭐)(lù )沅的手(🚀)跟庄芯聊天(tiā(⛄)n )，听见动静，众(🚷)人一起(⛩)回头，看见直冲进来(lá(🈺)i )的容恒(héng )都(🚽)愣了一(👟)下(xià(🔇) )。霍靳西却没有回(huí )答(📔)她的问题(🖥)，只是道：我先送您回家。老(lǎo )爷，你要是(🛵)再(🧔)不出来管管，张秀(🖖)娥指不(👟)定要把咱们(🚂)府上(shàng )闹腾成什么样呢！聂夫(🐕)人一(yī )脸着急(🐖)的说(🤗)道。她(tā )也(💈)知道张(zhāng )大(dà )湖应该(gāi )没吃到肉，但(🔰)是这个时候她一看到张大湖(🚽)就想到周氏和(🔮)张秀娥(🍶)等(🐶)人吃好的(de )，心中(🔤)就有气。庄依波很喜(😾)欢霍家的这(🛵)种氛(♋)围(wéi )，闻言(yán )也只是(🏿)笑道(🥇)：我(🖥)也很(♉)想悦悦，回来(🦂)也(⛽)是想见见她。八 零 电(diàn ) 子(🌩) 书 w w w . t x t 0 2. c o m

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